忍者ブログ

宇治拾遺物語 現代語訳ブログ

中世日本の説話物語集「宇治拾遺物語」を現代語にして行く適当な個人ブログです。
順番に宇治拾遺物語の現代語訳・口語訳を載せて行って、、、完結しました!

【→詳細な目次ページ 】

ブログ内検索
最新記事
■宇治拾遺物語現代語訳 詳細目次

最新コメント



[06/15  tuzimoto]
[03/20  ]
[03/20  時代錯誤]
[03/18  チョフン]
[10/06  ayamarido]
適当訳者紹介
名前:あやまり堂
小説を書いています。
homepage
訪問者数
 
 
※おしらせ:Amazon Kindleでわたくし版「宇治拾遺物語」現代語訳第11巻を発売しました。(2016/03/09 記事更新)
わたくし版「宇治拾遺物語現代語訳」第10巻を発売しました。(2015/08/21 記事更新)
「第22回九州さが大衆文学賞」を受賞しましたー! 受賞作は、小説NON 2015年 07 月号 [雑誌] に掲載。
全話完訳を喜んで、あたくしのKDP小説無料キャンペーンやります! 詳細はホームページに。(2013/10/16)
目次・一覧を更新しました。(2013/8/5)
わたくし版「方丈記」現代語訳Amazon Kindle にあります。
適当訳者主催「てきすぽどーじん秀作撰」Amazon Kindle で販売中です!
SF往復書簡集「月と地球と」Amazon Kindle で販売中
目次・一覧を更新しました。(2013/2/8)
宇治拾遺とは関係ないですが、小説雑誌をつくってみました。(2012/10/31)
目次・一覧を更新しました。(2012/10/16)
目次・一覧を更新しました。(2012/07/17)
20万アクセスを超えてましたー。(2012/05/23)
ツイッタとかfacebookとかのボタンを設置してみました!(2012/03/01)
【宇治拾遺物語 総目次】 【このブログについて】
  
わたくし版現代語訳 目次
第一巻
(序) 宇治拾遺物語について
(1) 道命阿闍梨読経し五條道祖神聴聞する事
(2) 丹波国篠村、平茸のこと
(3) 鬼にこぶとらるる事(前半)(後半)
(4) 伴大納言の事
(5) 隨求陀羅尼を額に籠める法師の事
(6) 玉茎検知のこと
(7) 鹿の身代わり
(8) 易の占、金取出す事
(9) 宇治殿倒れさせ給いて実相房僧正験者に召るる事
(10) 秦兼久、通俊卿に向いて悪口の事
(11) 一生不犯僧
(12) 児のかいもちひするに空寝したる事
(13) 田舎児桜散みて泣く事
(14) 小藤太、婿におどさる
(15) 大童子鮭ぬすみたる事
(16) 尼、地蔵を見奉る事
(17) 修行者、百鬼夜行に遭うこと
(18) 利仁芋粥の事 (上) (中) (下)
休題閑話 第一巻の適当訳後記

第二巻
(19) 清徳聖、奇特の事
(20) 静観僧正祈る、雨を法験の事
(21) 静観僧正、大嶽の岩祈り失ふ事
(22) 金峰山の金箔打ち
(23) 紀用経の荒巻鯛 (前半) (後半)
(24) 厚行、死人を家より出すこと
(25) 鼻長僧の事(前半) (後半)
(26) 晴明、蔵人少将を封ずる事
(27) 季通、災いに遭はむとする事(前半) (後半)
(28) 袴垂、保昌に会う事
(29) あきひら欲合殃事
(30) 唐卒都婆、血つく事
(31) 成村、強力の学士に会う事
(32) 柿の木に仏現ずる事
休題閑話 第二巻の適当訳後記

第三巻
(33) 大太郎盗人事(前半) (後半)
(34) 藤大納言忠家物言女、放屁の事
(35) 小式部内侍定頼卿の経にめでたる事
(36) 山ぶし舟祈返事
(37) 鳥羽僧正与国俊たはぶれ(前半) (後半)
(38) 絵仏師良秀家の焼をみてよろこぶこと
(39) 虎の鰐取たる事
(40) 樵夫、歌の事
(41) 伯母の事(前半) (後半)
(42) 同人仏事事
(43) 藤六の事
(44) 多田しんぼち郎等事
(45) いなばの国別当地蔵作さす事
(46) 臥見修理大夫俊綱事
(47) 長門前司女さうそうの時本所にかへる事
(48) 雀報恩事(上) (中) (下)
(46) 小野篁、広才の事
(50) 平貞文・本院侍従事(前半) (後半)
(51) 一条摂政歌事
(52) 狐家に火つくる事
休題閑話 第三巻の適当訳後記

第四巻
(53) 狐人につきてしとぎ食う事
(54) 左渡国に金ある事
(55) 薬師寺別富事
(56) 妹背嶋の事
(57) 石橋の下の蛇の事(前半) (後半)
(58) 東北院の菩提講の聖の事
(59) 三川の入道遁世の事(前半) (後半)
(60) 進命婦清水寺参事
(61) 業遠朝臣蘇生の事
(62) 篤昌忠恒等の事
(63) 後朱雀院丈六の佛作り奉り給ふ事
(64) 式部大輔実重賀茂の御正体拝み奉る事
(65) 智海法印癩人法談の事
(66) 白河院おそはれ給ふ事
(67) 永超僧都魚食ふ事
(68) 了延に実因湖水の中より法文の事
(69) 慈恵僧正戒壇築かれたる事
休題閑話 第四巻の適当訳後記

第五巻

(70) 四宮河原地蔵の事
(71) 伏見修理大夫の許へ殿上人ども行き向う事
(72) 以長、物忌の事
(73) 範久阿闍梨、西方を後にせぬ事
(74) 陪従家綱行綱、互ひに謀りたる事(前半) (後半)
(75) 同清仲の事
(76) 仮名暦あつらへたる事
(77) 実子にあらざる子の事(前半) (後半)
(78) 御室戸僧正事、一乗寺事(前半) (後半)
(79) ある僧人の許にて氷魚盗み食ひたる事
(80) 仲胤僧都、地主權現説法の事
(81) 大二条殿に小式部内侍歌読みかけ奉る事
(82) 山横川賀能地蔵の事
休題閑話 第五巻の適当訳後記

第六巻

(83) 広貴、炎魔王宮へ召る事
(84) 世尊寺に死人掘出す事
(85) 留志長者の事(前半) (後半)
(86) 清水寺に二千度参詣する者、双六に打入るる事
(87) 観音経、蛇に化して人輔け給う事(前半) (後半)
(88) 賀茂社より御幣紙米等給う事
(89) 信濃国筑摩湯に観音沐浴の事
(90) 帽子の叟、孔子と問答の事
(91) 僧伽多、羅刹国に行く事(上) (中) (下)
休題閑話 第六巻の適当訳後記

第七巻
(93) 五色の鹿の事(前半)(後半)
(93) 播磨守爲家の侍の事(前半)(後半)
(93) 三條の中納言水飯の事
(94) 検非違使、忠明の事
(95) 長谷寺参籠の男、利生に預る事
(96) 小野宮大饗の事、西宮殿富子路の大臣大饗の事(上)(中)(下)
(97) 式成、満、則員等三人滝口、弓芸の事
休題閑話 第七巻の適当訳後記

第八巻
(99) 大膳大夫以長、先駆の間の事
(100) 下野武正、大風雨日、参法性寺殿事
(101) 信濃国の聖の事(上)(中)(下)
(102) 敏行の朝臣の事(上)(中)(下)
(103) 東大寺華厳会の事
(104) 猟師仏を射る事
(105) 千手院僧正仙人
休題閑話 第八巻の適当訳後記

第九巻
(106) 滝口道則、術を習う事(上)(下)
(107) 宝志和尚、影の事
(108) 越前敦賀の女、観音たすけ給ふ事(1) (2)(3) (4)
(109) くうすけが佛供養の事(上) (中)(下)
(110) 恒正が郎等佛供養の事(上)(下)
(111) 歌よみて罪をゆるさるる事
(112) 大安寺別當女に嫁する男、夢見る事
(113) 博打聟入の事
休題閑話 第九巻の適当訳後記
 
第十巻
(114) 伴大納言応天門を焼く事(上)(下)
(115) 放鷹楽明暹に是季がならふ事
(116) 堀河院明暹に笛ふかさせ給ふ事
(117) 浄蔵が八坂坊に強盗入る事
(118) 播磨守定輔が事(上)(下)
(119) 吾妻人生贄を止むる事(1)(2)(3)(4)
(120) 豊前王の事
(121) 蔵人頓死の事
(122) 小槻当平の事
(123) 海賊発心出家の事(上)(中)(下)
休題閑話 第十巻の適当訳後記
 
第十一巻
(124) 青常の事(上)(下)
(125) 保輔盗人たる事
(126) 晴明を心みる僧の事
(127) 晴明蛙を殺す事
(128) 河内守頼信平忠恒をせむる事(上)(下)
(129) 白河法皇北面受領の下りのまねの事
(130) 蔵人得業猿沢池の竜の事
(131) 清水寺御帳たまはる女の事
(132) 則光盗人をきる事(上)(上)
(133) 空入水したる僧の事
(134) 日蔵上人吉野山にて鬼に逢ふ事
(135) 丹後守保昌下向の時致経父に逢ふ事
(136) 出家功徳の事

休題閑話 「今は昔」について
 
第十二巻
(137) 達磨天竺の僧の行を見る事
(138) 提婆菩薩竜樹菩薩の許に参る事
(139) 慈恵僧正受戒の日を延引する事
(140) 内記上人法師陰陽師の紙冠を破る事
(141) 持経者叡実効験の事
(142) 空也上人臂観音院僧正祈りなほす事
(143) 僧賀上人三条の宮に参り振舞の事
(144) 聖宝僧正一条大路をわたる事
(145) 穀断の聖不実露顕の事
(146) 季直少将歌の事
(147) 樵夫小童隠題歌よむ事
(148) 高忠侍歌よむ事
(149) 貫之歌の事
(150) 東人歌の事
(151) 河原院に融公の霊住む事
(152) 八歳童孔子と問答の事
(153) 鄭太尉の事
(154) 貧俗仏性を観じて富める事
(155) 宗行郎等虎を射る事(上)(下)
(156) 遣唐使の子虎に食はるる事


第十三巻
(161) 上緒の主金を得る事
(162) 元輔落馬の事
(163) 俊宣迷神にあふ事
(164) 亀を買ひてはなす事
(165) 夢買ふ人の事
(166) 大井光遠の妹強力の事
(167) 或唐人、女のひつじに生れたる知らずして殺す事
(168) 出雲寺別当の鯰になりたるを知りながら殺して食ふ事
(169) 念仏の僧魔往生の事
(170) 慈覚大師纐纈城に入り給ふ事
(171) 渡天の僧穴に入る事
(172) 寂昭上人鉢をとばす事
(173) 清滝川聖の事
(174) 優婆崛多弟子の事

休題閑話 第十三巻の適当訳後期


第十四巻
(175) 海雲比丘弟子童の事
(176) 寛朝僧正勇力の事
(177) 頼経蛇に逢ふ事
(178) 魚養の事
(179) 新羅国の后金榻の事
(180) 珠の価量り無き事
(181) 北面女雑使六の事
(182) 仲胤僧都連歌の事
(183) 大将つつしみの事
(184) 御堂関白御犬晴明等きどくの事
(185) 高階俊平が弟入道算術の事

休題閑話 第十四巻の適当訳後期


第十五巻
(186) 清見原天皇大友皇子と合戦の事
(187) 頼時が胡人見たる事
(188) 賀茂祭のかへり武正兼行御覧の事
(189) 門部府生海賊射かへす事
(190) 土佐の判官代通清、人たがひして関白殿に逢ひ奉る事
(191) 極楽寺僧仁王経を施す事
(192) 伊良縁の世恒毘沙門御下文の事
(193) 相応和尚都卒天にのぼる事附染殿の后祈り奉る事(上)(下)
(194) 仁戒上人往生の事
(195) 秦始皇天竺より来たる僧禁獄の事
(196) 後の千金の事
(197) 盗跖孔子と問答の事

×

[PR]上記の広告は3ヶ月以上新規記事投稿のないブログに表示されています。新しい記事を書く事で広告が消えます。




(つづき)

 一人を招き寄せて、
「これはいかなることだ。そのように堪え難きありさまなのは、どういうわけか」
 大師がそう尋ねると、
 男は木ぎれを手に、細い腕を差し出して、土に文字を書いた。

「これは纐纈城(こうけちじょう)なり。
 ここへ来た者はまず物言わぬ薬を喰わされ、次に、太る薬を喰わされ、
 その後は、高いところへ吊り下げられ、
 ところどころを刺し切られて、血を流すことになる。
 ここは、その血で纐纈すなわち、しぼり染めをして、その布を販売するところ。
 それを知らず、私はこのような目に遭っているのです。

 食べ物の中に、胡麻のように黒くなっているものがあるはずだが、
 それこそが物言わぬ薬です。
 そのようなものが出てきたら、喰う真似をして捨てなさい。
 そうして誰かが何かを尋ねても、うめき声を上げるだけにするのです。
 後は、どういう手段を遣っても仕度をして、逃げなさい。
 門は固く閉ざされているから、容易には逃げることはできません」

 そのように、くわしく教えられた大師は、
 ともかく、あてがわれた部屋へ戻るのだった。

 そのうちに、城の者が食べ物を運んできた。
 教えられたとおりのものが中へ入っているから、
 大師は、食べたようにしておいて懐へ入れ、後で捨てた。
 そして人が来て、何かものを尋ねても、うめくだけで言葉は発しない。

 連中は、これで出来たとばかりに、
 肥える薬をさまざまにして食べさせようとするので、
 大師は同じように食べる真似をして食べず、
 人が立ち去った隙に、丑寅すなわち東北の方角へ額づき、
「我が山の三宝、助けたまえ」
 と手を摺り合わせて祈祷するうち、
 一匹の大きな犬が出てきて、大師の袖をくわえ、引っ張って行く。

 これだと思い、引かれるまま出て行くと、
 思いがけず水門のあるところから、引き出してくれて、
 そうして外に出てみると、犬はいなくなっていた。
 今はともかくと、足の向いた方角へ走って行くうち、
 遙かな山を越えたところに人里があった。

 出会った者が、
「これはどちらからいらっしゃった人が、そのように走っているのですか」
 と尋ねるので、
「これこれのところへ行ったが、逃げてきたところだ」
 と答えれば、
「何と、おどろきいったこと。それは纐纈城です。
 あそこへ行って、帰った者はないのです。
 容易ならぬ仏のお助けがなければ、出ることなど叶わなかったでしょう。
 なんと、貴くいらっしゃる御人か」
 そう言って、拝んで立ち去るのだった。

 それから大師はとうとう逃げ延びて、ふたたび都へ入り、
 息を潜めているうち、会昌六年に武宗皇帝が崩御、
 翌大中元年、宣宗皇帝が即位して仏法を滅ぼすことが止んだので、
 大師は、予定したとおり仏法を習い、
 十年の後、日本へ帰り、真言を広めらたということである。





原文
慈覚大師入纐纈城行事(つづき)
一人を招きよせて、「これはいかなることぞ。かやうにたへがたげには、いかであるぞ」と問へば、木のきれをもちて、細きかひなを差しいでて、土に書をみれば、「これは纐纈城(かうけちじやう)なり。これへきたる人には、まづ物いはぬ薬を食はせて、次に肥ゆる薬を食はす、さてその後高き所につりさげて、ところどころをさし切りて、血をあやして、その血にて纐纈をそめて、うり侍なり。これしらずして、かかる目を見るなり。食物の中に胡麻のやうにて黒ばみたる物ありそれは物いはぬ薬なり、さる物参らせたらば、食まねをして捨給へ。さて人の物申さば、うめきのみうめき給へ。さて後に、いかにもして、逃べきしたくをして、逃給へ。門はかたくさして、おぼろげにて逃べきやうなし」と、いはしく教へければ、有つる居所に帰ゐ給ぬ。
さる程に、人、食物もちてきたり。教へつるやうに、気色のあるもの、中にあり。食ふやうにして、ふところに入て、のちにすてつ。人来りて物を問へば、うめきて物ものたまはず。今はしほせたりと思て、肥べき薬を、さまざまにして食はすれば、おなじく、食ふまねして食はず。人の立ちさりたるひまに、丑寅の方にぬかひて、「我山の三寶、たすけ給へ」と、手をすりて祈請し給に、大なる犬一ぴき出できて、大師御袖をくひて引。様ありとおぼえて、引かたに出給に、思かけぬ水門のあるよりひき出しつ。外に出ぬれば、犬は失にけり。今はかうとおぼして、足のむきたるかたへ走り給ふ。はるかに山をこえて人里あり。人あひて、「これは、いづかたくょりはおはする人の、かくは走給ぞ」と問ひければ、「かかる所へ行たりつるが、逃てまかるなり」とのたまふに、「哀、浅ましかりける事かな。それは纐纈城なり。かしこへ行ぬる人の帰ことなし。おぼろけの佛の御助ならでは、出べきやうなし。あはれ、貴くおはしける人かな」とて、おがみてさりぬ。
それよりいよいよ逃のきて、又都へ入て、しのびておはするに、會昌六年に武宗崩じ給ぬ。翌年大中元年、宣宗位につき給て、佛法ほろぼすことやみぬれば、思ひのごとく佛法ならひ給て、十年といふに、日本へ帰給て、真言をひろめ給ひけりとなん。



適当訳者の呟き:
結局、おそろしい城はそのままですね。。

慈覚大師:
wikipediaによると、慈覚大師が仏教を学んだのは、基本的に会昌の廃仏が発生する前で、廃仏運動による国外追放=帰国、という流れになるみたいです。もちろん帰国が決まってからも、勉強されてたはずですが。
大師が唐に到着されたのは838年7月、そして帰国は847年12月。物語のとおり10年間。ちなみに会昌の廃仏は845年に起きてます。












 

拍手[4回]

PR


記事にコメントを残す
名前
コメント
編集用   Vodafone絵文字 i-mode絵文字 Ezweb絵文字
忍者ブログ [PR]