昔、延喜の御代のこと。
　五条の天神の境内に実の成らない、大きな柿の木があって、
　その木の上に、仏様が現れたというので、
　京都中の人が出かける騒ぎになった。

　馬や牛車で道は混み合い、人も押しくら饅頭せざるを得ないありさまになって、
　さて、５－６日経ったある日。
　どうもおかしい、とお考えになった右大臣殿が、
「まことの仏が、末法の今の世に現れるわけがない。
　わしが行って、確かめてやろう」
　と、うるわしい装束を着込んで、檳榔毛の立派な車に乗り込んだ。

　大勢の露払いを先に、野次馬たちを追い払わせて、
　それでも一時ばかりもかけて、ようやく柿の木のもとへ到着したところ、
　なるほど、仏は花を降らせたり、後光を放っている様子。

　だが右大臣がじっくり、じっくり観察しているうちに、
　やがて、皺びた感じになり、
　羽の折れた、大きなくそ鳶という鳥が、ぽとりと落ちてくるや、
　その場からあたふたと逃げ惑うから、
　そこらの子供がわあっと寄ってきて、これを打ち殺してしまった。

　右大臣は、まあ、そんなところであろうと、お帰りになった。
　人々は、たいしたお人だ――と、右大臣のことを噂しあったという。




原文

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かきの木に仏現ずる事
　昔、延喜の御門（みかど）の御時、五條の天神のあたりに、大なる柿の木の實ならぬあり。その木のうへに、佛あらはれてあはします。京中の人、こぞりて参りけり。馬、車もたてあへず、人もせきあへず、おのがにののしりけり。
かくするほどに、五六日あるに、右大臣殿、心得ずおぼし給（たまひ）ける間（あいだ）、まことの佛の、世の末に出（いで）給（たまふ）べきにあらず、我 （われ）、行（ゆき）て試みんとおぼして、日の装束（さうぞく）うるはしくて、びりやうの車にのりて、御前（おんさき）多く具（ぐ）して集まりつどひたる 者共（ども）のけさせて、車かけはづして、まもりて、一時斗（ばかり）あはするに、此（この）佛しばしこそ、花もふらせ、光をもはなち給（たまひ）けれ、 あまりにもあまりにもまもられて、しわびて、大なるくそとびの羽おれたる、土におちて、まどひふためくを、童部どもよりて、うちころしてけり。大臣（おと ど）は、さればこそとて、帰（かへり）給（たまひ）ぬ。
さて、ときの人、此大臣（おとど）をいみじくかしこき人にておはしますとぞ、ののしりける。



適当訳者の呟き
延喜：　
醍醐天皇の頃。菅原道真が追放された後のことです。

右大臣：
今昔物語にも、同じ話が出ているようで、そこでは、源光さんになっているそうです。
この人は菅原道真の後任で、右大臣になった人です。

くそとび：
こういう名前の鳥がいるらしいです。
一般的には「のすり」。タカ科の鳥。全長52センチくらい。上面は褐色でトビに似るが、尾羽は広げると扇形で切れ込みがない。
この鳥が、化けていたことになるみたいですけど、狐や狸みたいに人を化かすんですかねえ？
（ていうか、くそとびの名前はひどいですね。。。検索したら、この鳥は臭い、死肉を食う、と書いてる人がいましたので、その辺からの命名かしら）


これで第二巻はおわりです！

[13回]