昔、東大寺の上座法師に、たいへんな富裕な者がいた。
　それでいて、この法師は露ほども人に物を恵まず、
　ケチ・慳貪の罪を深くしているように見受けられたから、
　あるとき、当時はまだ若かった聖宝僧正が、
　この上座法師が物惜しみの罪がひどいというので、わざと口論をしかけた。

「御坊は、何を為したら、寺内の大衆へ饗応をされますか」
　と言いかけると、上座の法師が思うには、
（争論になり、もし負ければ饗応せざるをえなくなる。
　とはいえ、衆人の中でこのように言われ、何とも答えぬのも口惜しい。
　この男がとても出来ないようなことを言うしかない）
　と思いを巡らせると、
「賀茂祭の日、貴僧が、真っ裸でふんどし一つ締めて、干し鮭を太刀のようにさし、
　痩せた雌牛に乗って一条大路を大宮から河原まで、
『我は東大寺の聖宝なり』
　と高く名乗りながら練り歩いたなら、寺の大衆から下々に至るまで、大いに饗応をしよう」
　と言った。
　心中に、まさかするわけがないと思うので、強く言い張ったのである。
　聖宝は、大衆をみな集めて、大仏の御前で金を打ち叩き、仏に誓って立ち去った。

　さて、賀茂祭の日、その時も近くなって、一条富小路に桟敷を設けて、
　聖宝の練り歩きを見物しようと、寺の大衆がみな集った中に、例の上座法師もいた。

　やがて、大路の見物衆がさかんに騒ぎ始めた。
　何事――と思い、人々が頭を突き出して西の方を見れば、
　牝牛に乗った裸の法師が、干し鮭を腰に差し、牛の尻をはたはたと内ながら、
　さらに後へ、百人千人という童子の集団を引き連れて、
「東大寺の聖宝が、上座と争論し、ここを押し渡るものなり」
　と、高々と叫んでいるのである。
　この年の賀茂祭は、これが最上の盛り上がりであった。

　そうして大衆は、それぞれ寺へ帰ると、上座法師に大いに饗応させるのだった。
　さらに、このことは帝の御耳へ達して、
「聖宝は我が身を捨てて、人を導くことのできる者である。
　今の世に、どうしてこれほど貴い人がいるのか」
　と、召し出されて、聖宝を、僧正の位にまでのぼらせたのだった。

　醍醐寺は、この僧正が建立したものである。




原文

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聖宝僧正一条大路渡る事
昔、東大寺に上座法師のいみじくたのしきありけり。露ばかりも、人に物与ふる事をせず、慳貪に罪深く見えければ、その時聖宝僧正の、若き僧にておはしけるが、この上座の、物惜む罪のあさましきにとて、わざとあらがひをせられけり。「御坊、何事したらんに、大衆に僧供（そうぐ）引かん」といひければ、上座思ふやう、物あらがひして、もし負けたらんに、僧供引かんもよしなし。さりながら衆中にてかくいふ事を、何とも答へざらんも口惜しと思ひて、かれがえすまじき事を、思ひめぐらしていふやう、「賀茂祭の日、真裸にて、褌（たふさぎ）ばかりをして、干鮭（からざけ）太刀にはきて、やせたる牝牛（めうし）に乗りて、一条大路を大宮より河原まで、『我は東大寺の聖宝なり』と、高く名のりて渡り給へ。然らば、この御寺の大衆より下部にいたるまで、大僧供引かん」といふ。心中に、さりともよもせじと思ひければ、固くあらがふ。聖宝、大衆みな催し集めて、大仏の御前にて、金打ちて、仏に申して去りぬ。
その期（ご）近くなりて、一条富小路に桟敷うちて、聖宝が渡らん見んとて、大衆みな集りぬ。上座もありけり。暫くありて、大路の見物の者ども、おびただしくののしる。何事かあらんと思ひて、頭さし出して、西の方を見やれば、牝牛（めうし）に乗りたる法師の裸なるが、干鮭を太刀にはきて、牛の尻をはたはたと打ちて、尻に百千の童部つきて、「東大寺の聖宝こそ、上座とあらがひして渡れ」と、高くいひけり。その年の祭には、これを詮にてぞありける。
さて大衆、おのおの寺に帰りて、上座に大僧供引かせたりけり。この事帝聞し召して、「聖宝は我が身を捨てて、人を導く者にこそありけれ。今の世に、いかでかかる貴き人ありけん」とて召し出して、僧正までなしあげさせ給けり。上の醍醐はこの僧正の建立なり。


適当訳者の呟き
聖宝が登場するところが劇的で良い感じです。

上座法師：
じょうざほうし。法会などのときに、上座に座る僧侶。固有名詞ではありません。
「上役」くらいの意味。

聖宝僧正：
しょうぼう。空海の孫弟子くらいの人です。
宇多天皇の厚い帰依を受けて東寺長者、僧正などの重職に昇り、また、役小角に私淑（心の弟子入り）して吉野の金峰山で山岳修行を行うとともに、参詣道の整備や仏像造立などで金峰山の発展に尽力したそうです。

あらがひ：
口論。この場合は、公開討議みたいなものだと思われます。
宗論の対決とか、学問上の争論のほかに、こういう「決闘」があったのでしょうね。

僧供引く：
そうぐ。僧侶に対する供養。要するに、同僚僧侶のために宴会を開くということ、だと思われます。供養する、だと意味が分らないので「饗応」と訳しています。

牝牛：
めすの牛。これが恥辱になるというのは、荷物を引く牛は、おすに決まっていたからだと思われます。

褌：
たふさぎ。ふんどし。

上の醍醐：
うえのだいご。要するに有名な醍醐寺。
もともと聖宝がもともと山の上に建てたのが、上の醍醐。あとから、醍醐寺が発展する中で、山の下の方にたくさん出来たのが、下の醍醐。上と下とでは、山道で１時間くらい歩くそうです。










　　

[6回]